قارا گونئی

تورکجه ادبی، کولتورل، فولکلوریک و توپلومسال قونولاردا چالیشان وبلاگ

قاشقایلی میرزا مأذوندان بیر شعر

گئنه گلدی باهار چاغی

Géne geldi bahar çağı

 

 

گئنه گلدی باهار چاغی

Géne geldi bahar çağı

چیخک بو غمخانالاردان

Çixek bu ğemxanalardan

تا فورصت دیر جانیم ساغی

Ta fursetdir canım sağı

وئر دولو پیمانالاردان

Vér dolo péymanalardan

 

 

بو مئی جمدن یادیگاردیر

Bu méy cemden yadıgarsdır

اونا حورمت سیزاواردیر

Ona hurmet sizavardır

دوغرو سوروش خبرداردیر

Doğru soruş xeberdardır

او بزم_ی شاهانالاردان

O bezm_é şahanlardan

 

 

مئی آپاریر زنگ_ ی غمی

Méy aparır zeng_é ğemi

شاه دارو شاهلار همدمی

Şah darı şahlar hemdemi

محک داشی دیر محرمی

Mehek daşıdır mehremi

آییرار بیگانالاردان

Ayırar biganalardan

 

 

عاریفیسنگ دوشمه بنده

Arıfıseŋ duşme bende

اول دلی مست_ ی دل زنده

Ol deli mest_é dil zinde

مثل دیر محشر گونونده

Meseldir mehşer gönünde

سووال یوخ دیوانالاردان

Sowal yox divanalardan

 

 

هانی او دونیا سئونلر

Hanı o dunya sévenler

مال و مولکا گئوننلر

Mal o mulka gévenenler

حسرت چکیب یئمه‌ینلر

Hesret çekib yémeyenler

نه تاپدی گورخانالاردان

Ne tapdı gorxanalardan

 

 

محضی کی شوکر_ ی اخلاصام

Mehzi ki şukr_ é ixlasam

اؤلمه‌نم خضر و ایلیاسام

Ölmenem xizr o ilyasam

عشقینگ بحرینده غواصام

İşqiŋ behreinde ğavassam

ال اوزمم دوردانالاردان

El üzmem durdanalardan

 

 

یئری های طبلینگ چالانچا

Yéri hay tebliŋ çalança

گؤزوم توپراقدان دولانچا

Gözüm torpaqden dolança

ال اوزمم من اؤلننچه

El üzmem men ölenençe

شوخ گؤزو مستانالاردان

Şux gözü mestanlardan

 

 

اینانما پیر_ ی شیکسته

İnanma pir_ é şikeste

مئیلی اسمز چشم_ ی مسته

Méyli esmez çeşm_ é meste

لاچین یوز تیلّه‌یه دوشسه

Laçin yuz tileye düşse

گؤرسه گچمز سونالاردان

Görse geçmez sonalardan

 

 

گؤنگول بیر موددت اوجالدینک

Göngül bir muddet ücaldıŋ

فارس و عراقدان باج آلدینگ

Fars o eraqdan bac aldıŋ

کافی دیر مأذون قوجالدینگ

Kafıdır me'zun qocaldıŋ

چیخ داها مئیخانالاردان

Çix daha méyxanalardan

قایناق: http://www.uzaghyol.blogfa.com/
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی و یکم شهریور ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

تورک اوشاغا فارس مدرسه سی نین نتیجه سی: بایداچه- طالبو

"سن آدیی یازموشه ی؟" یایین سون گونلرینده او زمانلار بیربیریمیزدن سوروشدوغوموز سورغولاردان بیری ایدی. پاییزین اولینده مدرسه یه گئده جییک. نه مدرسه بیزی سوسدوران یئره. 60 ینجی ایل ایلک مدرسه یه آیاق باسدیغیم گونلر، معلمیمیز کردرلی اسفندیار فرهادبیگی ایدی. اوزمانلار مرغئی ده معلمی، مدیری و هر درس وئرنی آقامودور چاغیراردیق. فرهادبیگی قونوسو باشقاایدی. چونکو او قونشو کنددن ایدی و آتالاریمیزین چوخوینان یولداش ایدی. ایلک آیلار هم معلمیمیز، هم مدرسه نین رئیسی ایدی. بیله سینه چوخ باغلی اولموشدوم. درسدن نئچه آی گئدندن سونرا اونون یئرینه بیر خانوم معلم گلدی و من داها درسه گئدمک ایسته مه دیم. ننه م، قاقام، فرهادبیگی و ... منی بیرچوخ خوشماخوشاللاتدیقدان سورا بالاخره بو شرطینن کی گنه فرهادبیگی معلمیمیز اولا مدرسه یه قئییتدیم. من کلاسا قئیتدیم آما معلم دگیشمه دی.

مدرسه ده ایل لر گلدی گئچدی و بیز ایل لر بویو علم اؤرگنمک یئرینه دیل اؤرگندیک و قورخوموز شفاهی ایمتحانلاردان ایدی. چونکو اوردا دانیشاجاغیدیق و اؤزگه دیلده مجبور حالدا دانیشماق نه زور. تازا من بؤلگه نین بیرینجی شاگیردلریندن ایدیم.

29 ایل او گونلردن گئچیب. هله دیلیمیز آچیلماییب. بیر شی دگیشیب آنجاق. ایندی کی مدرسه یه گئدنلر آنجاق ایکی دیللی بیلیرلر اؤزلرینی شایدده بیر دیللی. آنجاق هئچ بیریسی دگیللر: دانیشاندا "کاسه" یه "بایداچه" و "طالبی" یه " طالبو" دئییرلر.

آچیقلاما: بایداچه سؤزجوگونو بیر گون بیر "بیله سی اینن فارسجا دانیشیلمیش اولان" قیز اوشاغی بایداچا و کاسه یئرینه ایشلتدی. طالبو سؤزجوگونو نئچه ایل مدرسه یه گئدمیش اولان(بیله سی اینن تورکجه دانیشیلمیش) اوغلان اوشاغی طالبی(= تورکجه: طالوبو) یئرینه ایشلتدی . هر ایکی اوشاق مرغئی لی دیرلر.

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی و یکم شهریور ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

قارامیل یاییم یولوندا

ساوالی شاعیر حاج علی سیفی نین قارامیل آدلی شعر توپلوسو یاییم یولوندادیر. عزیز شاعیریمیزه باشاریلار دیلرکن قارامیل کیتابینین یولونو گؤزلوروک:

منی آتیب ائتمه حاشا قارامیل

مدد ائیله چیخیم باشا قارامیل

آنا یوردوم آت اؤله نین یاتاغی

دونیا وارکن سنده یاشا قارامیل (ساوالی علی سیفی)

 

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هفتم شهریور ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

رحمتلیک دوکتور علی کمالی دن بیر شعر

به به عجب بسله دی مكتب قرآن سنی     

قابل فيض ائيله دی قدرت ايمان سنی

مام وطن سسلدی گل گؤزل اوغلان سنی

دين مبين ايسته دی قوچ قوزی قربان سنی

الده مسلسل تفنگ بئلده قطار فشنگ                 

باشدا نوار سه رنگ عازم ميدان جنگ

خصمه ائدن عرصه تنگ نخبه گردان و هنگ     

اكبره بنزر قشنگ ائيله دی دوران سنی

يازدی چيچكلر نه خوش تازه ديلر ترديلر          

چيخدِی گونش لاله لر گوللرينی سرديلر

اما رضا جان سنی غنچه ایكن درديلر               

سينسين الی گلچنين ائتدی پريشان سنی

گئتدی بالام گلمه دی داخی نئجه يوخلارام             

خسته هجرانيام هر گئجه سايوخلارام

هر ايگيده گؤز تیكيب هرگولو من قوخلارام         

بلكه تاپام قوخلويام بيرده رضا جان سنی

اؤلسم آجيندان اگر من قانيوی ساتمارام           

 قانيوه قان ائتمه سم راحت اولوب ياتمارام

قتليوه باعثلری اؤزگلره قاتمارام                   

 دونيا ييیه ن لر ائديب قانيوه غلطان سنی

بيلمرم الله نئجه چخدی بالامين جانی               

جانی چخنده نئجه گؤردو بو پيس دونيانی

قانلی گؤزونن نئجه گؤزله دی هر بير يانی          

سؤيله نه مدت گئچيب تا آپاريب قان سنی

جام شهادت ايچيب وئردی رضا جانینی            

حقدی كه بيز دولاياك ايندی اونون قانینی

ائتدی كمالی قلم تك تك مژگاننی                      

جوهر ائديب گؤز قانين اوخشادی الان سنی

قایناق: http://meserghan.blogfa.com/

+ نوشته شده در  جمعه بیست و ششم شهریور ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

بازگشت نوید آذربایجان

بازگشتند/  "نوید آذربایجان " هفته آینده در کیوسکهای مطبوعاتی

بازگشتند/ "نوید آذربایجان " هفته آینده در کیوسکهای مطبوعاتی

روایت دکتر مهران تبریزی، مدیرمسئول، از چگونگی توقیف 5 ساله و تصمیم برای انتشار مجدد آن
انتشار نشریه نوید آذربایجان بعد از قریب 5 سال توقیف هفته آینده مجددا از سر گرفته خواهد شد.
به گزارش آینانیوز، در نخستین ماههای روی کار آمدن دولت نهم دو نشریه از آذربایجان غربی به محاق توقیف رفتند که یکی از این دو نشریه نوید آذربایجان به صاحب امتیازی و مدیرمسئولی مهران تبریزی بود.
نویدآذربایجان ارائه گر نوعی خاص از رویکرد توجه به مطالبات مردم آذربایجان با تکیه برهویت و تاریخ و ادبیات این قومیت ایرانی بود که بعضا این منش بویژه آنکه با زبان بومی ترکی آذربایجانی نیز در بستر رسانه ای طرح می شد مورد سوء ظن وبدبینی سیاستگزاران فرهنگی و در موارد بسیار غیرفرهنگی قرار گرفته و رفته رفته به غلط انگ " آفت انسجام ملی " و " دامن زن بر اختلافات قومی " بر پیشانی اش نقش بست و این نشریه تخصصی و حرفه ای را که تیمی مجرب و استخوان دار از نخبه گان فرهنگی و تاریخی و ادبی کشور همراهش می کردند وارد پیچ و خم دردسرهای قضایی کرد.
دکتر مهران تبریزی، صاحب امتیاز و مدیرمسئول این نشریه که چهارسال پیش، بعد از توقیفی موقتی بدون دلیل شماره ای را با تیتر یک " بازگشتیم" روانه کیوسکها کرد و بعدها معلوم نشد که چرا این "بازگشت" تنها در یک شماره خلاصه شده در گفتگوی اختصاصی با آینانیوز پرده از حوادثی برداشت که بر سر نشریه محبوب آذربایجانی ها رفته بود و چگونگی عزم دوباره اش برای اوج گیری مجدد نوید را نیز برشمرد.
وی گفت: نوید آذربایجان با رای هیات نظارت بر مطبوعات در اسفندماه 84 توقیف و پرونده آن جهت رسیدگی به اتهاماتش روانه دادگاه شد.
تبریزی گفت: در دو حوزه اتهاماتی متوجه این نشریه شده بود که یکی اقدام علیه امنیت ملی و دیگری دامن زدن بر اختلافات قومی بود. شاکیان خصوصی داشتیم، یکسری افراد حقیقی و حقوقی بودند که جهت رسیدگی به پرونده هیات نظارت اقدام به توقیف موقت نشریه کرد تا پرونده در دادگاه مورد رسیدگی قرار گیرد.
مدیرمسئول نوید آذربایجان ادامه داد:هیات نظارت بر مطبوعات طبق قانون، میبایست ظرف یک هفته پرونده ما را به دادگاه صالحه ارجاع می داد اما تاخیر و تعلل سوال برانگیز این هیات باعث شد تا خود دادگاه پیگیر پرونده ما باشد و از هیات نظارت بخواهد تا پرونده اتهامی را ارسال کند.
تبریزی با ذکر این جمله که: " چاشنی پرونده سازی علیه نوید آذربایجان از زمان وزارت ارشاد دوران اصلاحات شروع شد و تیر خلاص آنرا وزارت ارشاد دولت احمدی نژاد زد" از برخورد غیرمنصفانه هردو وزارتخانه با دو گرایشات فکری متفاوت نسبت به نشریه تحت مدیریتش انتقاد کرد.
وی نتیجه روند رسیدگی به پرونده های اتهامی اش را نیز اینگونه عنوان داشت: حتی یک مورد از شکایتها و یک بند از ادعای شاکیان در هیچکدام از مراجع قضایی به اثبات نرسید و کلیه شعب عمومی و تجدید نظر رای بر تبرئه نوید آذربایجان دادند.
دکتر تبریزی البته بیشتر از وزارت ارشاد و دستگاه قضایی دل خونی داشت از برخی مطبوعاتی ها و هم صنفنش در استان که نتوانست پنهان کند و از تحرکات برخی به ظاهر همکارانش در خصوص شعله ور شدن آتش عداوت علیه نوید اینگونه گفت:متاسفانه طومار مدیران و کارکنان برخی نشریات محلی دال بر درخواست تعطیلی نوید آذربایجان به اتهام آنچه " پان ترکیسم" عنوان کرده اند در آرشیو نشریه موجود است و برخی همکارنماها از خبرنگار و مدیرمسئول محلی گرفته تا سرپرست روزنامه های سراسری به رئیس کل دادگستری وقت نامه نوشته اند که نوید پان ترکیست است و مصداقش هم اینکه مدیرمسئولش در آنطرف( احتمالا کشور آذربایجان) دانشجوست و ...که دادگاه به این نامه ها ترتیب اثر نداد.
این روزنامه نگار باسابقه در تکمیل اظهاراتش در خصوص روند رسیدگی به اتهامات نشریه اش اضافه کرد: از اوایل سال 88 حکم برائت نوید آذربایجان قطعی و قرار منع تعقیب برایش صادر شد در این هنگام ما با دو راه مواجه بودیم یا به استناد رای برائت مرجع قضایی و قطعیت یافتن آن شروع به انتشار کنیم و یا اینکه منتظر بمانیم تا دادگاه خود اجازه انتشار را از طریق هیات نظارت به اطلاع مان برساند. هردو حالت آن توجیه قانونی داشت اما برای رعایت کلیه جوانب، نامه ای در آن سال به مدیرکل مطبوعات داخلی وزارت ارشاد وقت نوشتیم و موضوع را اطلاع داده و درخواست اعلام نظر کردیم بعد از چندی با نظر مساعد شفاهی ارشاد اجازه یافتیم تا شروع انتشارمان را از سربگیریم اما بازهم برای برخاستن دوباره انگیزه کافی نداشتیم.
مدیرمسئول نوید آذربایجان دلیل این بی انگیزگی را اینطور عنوان کرد: فضا برای فعالیت به هیچ وجه مساعد نبود حتی اگر این اتفاق(تبرئه و رفع توقیف) همان ماههای ابتدایی نیز می افتاد بازهم برای انتشار زمینه های لازم مهیا نبود علتش هم این بود که اولا در این فاصله نوید کلیه نیروهای متخصص و مخاطبان تخصصی و علاقه مندش را از دست داده بود درثانی یک نوع حساسیت کاذب و خلاف واقع در بین سیاستگزاران و مسئولین فرهنگی و سیاسی نسبت به نشریه بوجود آمده بود که زدودن آن نیازمند گذشت زمان بود.
تبریز در مورد اینکه این فضا آیا در شرایط فعلی برای او و تیم کاری اش فراهم شده نیز اظهار داشت: احساس می کنم که خلائی در جامعه هست و از طرفی آن حساسیتهایی که برخی مسئولین پایتخت نشین نسبت به مطالبات فرهنگی دیگر استانها داشتند مثل گذشته نیست و کمرنگ شده است.
این فعال مطبوعاتی در پاسخ به این سوال که آیا تغییری در رویه نوید آذربایجان بوجود خواهد آمد یا نه گفت: قطعا رویکرد نشریه باتوجه به حساسیتهایی که در جامعه هست تغییر خواهد کرد.
گفتنی است نوید آذربایجان در ماههای آخر منتهی به توقیف بصورت دوشماره در هفته منتشر می شد و مراحل لازم برای اخذ مجوز انتشار روزانه را نیز طی کرده بود. ضمن اینکه در زمان خود پرشمارگان ترین نشریه محلی شمال غرب کشور بود.
بنابرگفته مدیران این نشریه ترتیب انتشار نوید تا رسیدن به شرایط دلخواه بصورت هفتگی خواهد بود.

منبع: http://www.ainanews.com

لینک مرتبط: http://tilimxan.wordpress.com/2009/12/02/122/

+ نوشته شده در  شنبه بیستم شهریور ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

استان مرکزی/ روزنامه آفرینش (5/12/88)

توضیح: درج این مطلب به معنی تایید تمامی اطلاعات ارائه شده نمیباشد. کمااینکه استان مرکزی در مرکز ایران قرار ندارد(مرکز ایران استان یزد است) و در مورد تعداد روستاهای ترک زبان و ... نیاز به تحقیقات و آمار دقیقتری میباشد.

استان مرکزی تقريبا در مرکز ايران قرار دارد. اين استان از شمال به استان هاي تهران و قزوين، از غرب به استان همدان، از جنوب به استان هاي لرستان و اصفهان و از شرق به استان هاي تهران، قم و اصفهان محدود است. اين استان با مساحتي معادل 29،530 کيلومتر مربع حدود 1، 82 درصد از مساحت کل کشور را به خود اختصاص داده است. بر اساس آخرين تقسيمات کشوري درسال 1385 استان مرکزي داراي 8 شهرستان، 15 بخش، 19 شهر، 60 دهستان و 1،394 آبادي داراي سکنه و 46 آبادي خالي از سکنه است. مرکز اين استان شهر اراک است. شهرهاي مهم اين استان عبارت اند از: خمين، ساوه، محلات، دليجان، تفرش، شازند و آشتيان و اراک.
 جمعيت استان طبق آخرين سرشماري نفوس و مسکن در سال 1385 بالغ بر1326826  بوده است که از اين تعداد1015375  باسواد بوده اند.
بيشتر مردم استان مرکزي به زبان فارسي سخن مي  گويند. در دليجان مردم به زبان راجي حرف مي زنند که ريشه در زبان مادي دارد.
در کنار فارسي گويش  هايي مانند لري و لکي و وفسي و همچنين در بسياري از روستاهاي اطراف مناطقي مانند اراک، سربند و ساوه و شهرهايي مثل شازند و خنداب، ترکي آذربايجاني و ترکي خلجي نيز رواج دارد. زبان کردي در اين استان در ميان ايل کلهر ديده مي  شود و زبان راجي نيز در مناطقي از دليجان و محلات و نراق استفاده مي  شود.زبان تاتي نيز در برخي قسمت ها مانند شرا، کزاز و سربند صحبت مي  شود.همچنين اقليت  هاي مذهبي مانند ارامنه و زرتشتيان و تعداد کمي از يهوديان نيز در استان موجود هستند که به زبان خويش سخن مي گويند. شمار روستاهاي فارسي  نشين در استان بيشتر از روستاهاي ترک نشين است و در زبان ايشان ته لهجه اي ديده مي  شود. در گروه  هاي ترک زبان مناطق مختلف استان هم  چون شهرستان خمين، زبان ترکي کم کم به دست فراموشي سپرده مي  شود و به جز چند روستا جوانان رغبتي به يادگيري و استفاده از آن، ندارند.
کوير و درياچه ميقان
در شمال شرقي شهر اراک و در منطقه فراهان سفلي درياچه فصلي قرار دارد که در فصل بارندگي پر آب شده اند و در فصول خشک به صورت باتلاق ونمکزار در مي آيد که به کوير يا درياچه ميقان شهرت دارد.
خاک اين منطقه از مارون و رس بوده و در هواي مرطوب و باراني نرم مي شود. هنگاميکه رطوبت هوا کم مي گردد، قدرت تبخير افزايش يافته و گنبدها و طبقات نمکي، شکل مي گيرد. اين طبقات و لايه هاي نمکي تمامي سطح درياچه را پوشانده و از فاصله دور سفيد برفي جلوه مي دهد. مردم از حفره ها و گودال هاي اطراف درياچه، نمک استخراج کرده و بعد از تصفيه به مصرف مي رسانند.
زيبايي اين درياچه در تمام ايام روز به ويژه در هنگام طلوع و غروب خورشيد شگفت انگيز بوده و جلوه ها و سراب هاي ايجاد شده ي آب هر بيننده اي را متحير مي سازد. مساحت درياچه بين 100 تا 110 کيلومتر مربع بوده و حدود 1655 متر از سطح دريا ارتفاع دارد. درياچه در فصل پاييز و زمستان زيستگاه پرندگان مهاجري است که از نواحي سرد سيبري به سوي سرزمين هاي گرمسيري سفر مي کنند.
کوير ميقان يکي از مهمترين معادن سولفات سديم جهان را در اختيار دارد. ذخاير سولفات سديم اين معدن بيش از 45 ميليون تن برآورده شده است که در صورت استخراج و تصفيه مي تواند علاوه بر تامين نياز داخلي به اکثر کشورهاي جهان صادر شود.
در اطراف درياچه و کوير، گياهان شورزاري وجود دارد که به قره داغ معروف است. اين گياه که بومي منطقه مي باشد همانند سدي پيش روي شن هاي روان را گرفته و به صورت چتري بزرگ شاخه هاي خود را بر روي تپه هاي ماسه اي مي گستراند.
ريشه هاي اين گياه به نم و نفوذ پذيري ماسه ها به سرعت در داخل تپه هاي ماسه اي نفوذ کرده و مانع پراکندگي ماسه ها مي شود.
ابتدا گياه قره داغ بر روي زمين هموار رشد مي نمايد و به مرور که ماسه ها به حرکت در مي آيند بوته هاي گياه به عنوان سدي جلوي حرکت ماسه ها را گرفته و براي جلوگيري از غرق شدن در ماسه ها، خود را به طرف بالا مي کشانند. اين گياه که به قهرمان کوير مشهور شده به صورت طبيعي باعث تثبيت شن هاي روان گرديده و هم اکنون حدود 39000 هکتار از زمين هاي اطراف کوير را پوشانده است. گياه قره داغ از گونه نيتراريا شوبري و خانواده زيگوفيلاسه بوده و در فصل بهار گل هاي کوچک قرمز و ارغواني مي دهد. ميوه قرمز و کوچکي همانند دانه هاي تسبيح و خوشه هاي آلبالو در تابستان به ثمر مي رسدکه در گذشته براي صنعت رنگرزي استفاده شده است. دانه، برگ و سرشاخه هاي اين گياه در اواخر فصل تابستان مورد تعليف دام هاقرار مي گيرد.
راههاي دسترسي
1- جاده اراک به فرمهين، دوراهي داود آباد (20 کيلومتر شمال و شمال شرق شهر اراک) دشت گياهان قره داغ در ضلع جنوبي جاده نمايان است.
2- جاده اراک به فرمهين، شهر داود آباد، روستاي ده نمک، جنوب روستا، بعد از عبور از مزارع کشاورزي به درياچه نمک وکوير ميقان مي رسيم.
با وسيله نقليه سواري تا نزديکي درياچه مي توان رفت
 موزه صنايع دستي "حسن پور" اراک با قدمتي 200 ساله
 موزه صنايع دستي "حسن پور" نيز به عنوان يکي از بناهاي قديمي و مجموعه تاريخي بازار اراک با قدمت دويست ساله داراي ويژگي هاي منحصر به فردي است که چشم هر ببننده اي را خيره مي کند.
 منزل حسن پور در بافت تاريخي بازار اراک و در محله چهارسوق آن به فاصله 5متري از راسته بازار واقع شده است بطوري که از منزل مذکور مي توان به قديمي ترين مدرسه يعني سپهداري ، قديمي ترين حمام به نام چهارسوق و قديمي ترين بانک " بانک شاهي" دسترسي پيدا کرد.
 اين بناي قديمي و زيبا داراي دو قسمت شبستان واعيان نشين مي باشد ، سراسر قسمت اعيان نشين از طريق گذرگاه ها و درها به هم ارتباط دارند بدين جهت مکاني مناسب جهت ارائه آثار هنري مي باشد. اين بناي ارزشمند با ششصد متر مربع مساحت از دو بخش حياط و بنا تشکيل شده که عمارت آن در دوطبقه تحتاني و فوقاني شامل بيست حجره است و در سال  83به موزه تبديل شده است.

منبع: http://www.afarineshdaily.ir

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم شهریور ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

ترکی در هندودر اراک پاس داشته میشود

وبلاگ کانون هندودر(http://markazmanh.blogfa.com/):

توی مرکز ما گاهی اوقات آقای ولیئی از فرصت استفاده می کنه و زمانیکه اعضا بیکار می شن آنها را دور خود جمع می کنه و چون علاقه خاصی خودش به ترکی داره و نمی خواد  زبان ترکی از یاد بره  بین اعضا مسابقه برگزار می کنه و از اعضا کلمات ترکی می پرسه و به آنها جایزه برچسب می ده و این بین اعضا بسیار جالب وجذاب شده و هروقت کارشان تمام میشه دور آقا ولیئی جمع میشن وبه اجرای مسابقه می پردازند. و شعار ایشان این است که ترکی را پاس بداریم .

هندودر در ویکی پدیا:

دهستان هندودر یکی از دهستان‌های شهرستان شازند در استان مرکزی است. زبان اصلی مردم قبلا ترکی آمیخته به اصطلاحات قدیمی ایران(پهلوی)بوده است ولی اکنون بیشتر سکنه آن که از اطراف به آن کوچیده‌اند فارسی صحبت می‌کنند. ساکنین دائمی این شهر حدود 2000 نفر می باشند، و نام خانوادگی غالب در این شهر کارخانه، علی قورچی، کاپله و ... می باشد. آب وهوای معتدل کوهستانی دارد.دارای بارندگی زیاد اکثرا بصورت برف است (بیش از 5۰۰ میلی متر). تابستانهای بسیار خنک دارد. در نزدیکی این شهر سد هندودر قرار دارد که هرساله پذیرای هزاران گردشگر از نواحی مختلف استان می باشد، همچنین در این سد پرورش ماهی نیز به روش قفسه ای انجام می گیرد، و بسیاری از گردشگران برای ماهیگیری یا خرید ماهی به این منطقه می آیند. سد هندودر و پیست اسکی پاکل در اطراف آن از تفرجگاههای این شهر است.

این شهر دارای مراکزی مثل ورزشگاه سرپوشیده - پاسگاه انتظامی - اداره ثبت احوال شهرداری - کتابخانه عمومی - اداره آموزش و پرورش - خوابگاه های شبانه روزی دخترانه و پسرانه برای مقاطع راهنمایی و دبیرستان و سایر ادارات خدمات شهری و آب لوله کشی بهداشتی و برق و تلفن و لینک اینترنت است. هندودر :دارای آب وهوایی نسبتا گرم درفصل تابستان زمستان دارای آب وهوایی نسبتا سرد وخشک درفصل پاییز دارای آب و هوایی ملایم وکمی سرد همراه با وزش باد وگردوغبار هندودر در فصل بهار زیباترین فصل راداراست باغهای اطراف شهروسدکه درقسمت شمالی شهر هندودر قراردارد چشم اندازی وسیع وزیبا را به معرض نمایش قرارمی دهد وجمال وزیبایی آفرینش خداوند بهتر جلوه می کند همانند آب وهوای بهاری دلهای پاک وبهاری درشهرجای گرفته اند مردمی بااخلاق وباصفا وانقلابی وولایتمداری ومیهمان دوست دارد اززمان شکل گیری انقلاب شکوهمنداسلامی سالهای ۵۶ و۵۷ و۵۸ تاکنون حضوری فعال درعرصه های فرهنگی واجتماعی وسیاسی و... داشته اند درزمان ودوران دفاع مقدس نیز زنان ومردان حمایت بیدریغی از نظام وانقلاب و این مرزوبوم داشته اند تعدادبیش از ۲۰ شهید تقدیم این نظام مقدس جمهوری اسلامی نموده اند روحشان شاد و راهشان پررهروباد . هندودر مردمان مذهبی دارد که مصداق آن را می توان از مساجدعظیم وپررونق آن فهمید با همت وتلاش خودجوش وباهمیاری تمامی ملت ساکن درهندودر ومقیم تهران اراک وشهرهای دیگر اقدام به مرمت وبازسازی مساجد نموده اند مسجد امام حسین ع ومسجد صاحب الزمان ع که همیشه مساجد با وجود مومنین نمازگزاروبااعتقاد نورانی تر می شوند. [۱] در ضمن در 18 تیرماه 89 شهردار این شهر آقای م ج پور به علت فساد اخلاقی برکنار شده است


مهمترین روستاهای این دهستان عبارتند از:

  • ده گل زرد عبدي
  • ده آقبلاغ محمد حسين خان
  • ده آبخشان
  • ده نیازاغه
  • ده مالمبر
  • ده داود
  • ده کوثر
  • خمستان
  • چال هما
  • علی قورچی
  • ده مهدی
  • ده حسین. بجز روستاهاي گل زرد عبدي، مالمير، چال هما و چنارستان زبان بقیه ترکی است. البته با آذری بسیار متفاوت است.
ده کوثر آقچه بلاغ قائیدان خرابه کند برم آباد قشلاق
ایمانلو فاقرلو تیمورخان اسکندرلو ده داود ده مهدی
آقبلاغ سادات آقبلاغ محمد حسن خان قرینه دره چالهما حاج یوسف ارکلو
بن گنبد خشکه در علیقورچی ده حسین ده آقا کهنه حصار
فیزیانه وزمستان گلزرد مالمیر قلعه نو آقچه کندی ملحمدر
گچلو زاغه اکبر آباد نظام آباد روشت کمال صالح ده سلمان
مروار محمود آباد خلج لوزدر سیاه سلطان خلیفه بلاغی
خمستان چم بلاغی دو آب ده نصیر آقبلاغ فرج بیگ مرادخان
گز صاف ده کلبی سلرجلو گلبداغ ده مولا هشیان
توان دشت تلخستان آقاج کندی آب بخشان نیازاغه برج بالان
+ نوشته شده در  سه شنبه شانزدهم شهریور ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

برج طغرل; بنايي مربوط به دوره سلجوقي در شهرري

+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم شهریور ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

من دؤنرم گؤیول دؤنمز

حکیم تیلیم خانین "من دؤنرم گؤیول دؤنمز" آدلی شعرینی نوید مثمر سسی ایله ائشیدین و اندیرین: http://www.turkman.ir/p/download-mp3.html
+ نوشته شده در  سه شنبه نهم شهریور ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

آرامگاه خواجه احمد یسوی (پیر ترکستان) در قزاقستان

+ نوشته شده در  دوشنبه هشتم شهریور ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

کؤودرنگلی شاعیر عبدالرحیم اسماعیلی دن بیر شعر

شعری از حاج عبدالرحيم اسماعيلي كبودرآهنگي:

 

نولايدي سير-مه و سال قهقرايه دؤنئيدي

باشيمدا بو آغاران توٍكلريم قرايه دؤنئيدي

 

كهولت عالمي تبديل اولايدي فصل-شبابه

بو بينوا بدنيم بيرده بير نوايه دؤنئيدي

 

دوباره دن او دوٍشن ديشلريم گلئيدي دهانه

صدف كيمي دوٍزولوب لعل-پربهايه دؤنئيدي

 

بو سرو-قامتين اي كاش دؤنمه­ييدي كمانه

بو زرد گونه­لريم سيب-سرخ سايه دؤنئيدي

 

نه يوٍز وئرئيدي بو جور ضعف و نحف و غصه وجوده

نه قلبمين ايشي پيوسته آه و وايه دؤنئيدي

 

چاتايدي فصل-زمستان رنج و محنه بهاره

نشاط قيلماغا عؤمروم شناسي پايه دؤنئيدي

 

زمان مكثي بو ناكامليقلارين قوتارايدي

ملال و غصه باشيمدان بسان-سايه دؤنئيدي

 

گئدئيدي ليله-نسيان گلئيدي روز-حواسيم

اوٍرك دريچه سي مرآت-پرجلايه دؤنئيدي

 

ائشيتديگيم دئديگيم داخي چيخمايايدي ياديمدان

قواي-مدركه سرحد-اعتلايه دؤنئيدي

 

نگار-طبع روان تر دماغ اولايدي هميشه

فضاي –علمده دل طايري همايه دؤنئيدي

 

كبد مرتب اولوب كليه ايشله يئيدي مرتب

امور-معده و اثني عشر قوايه دؤنئيدي

 

جوانليغيم قاييديب يبرده قدرتيم چوخالايدي

گئدن فنايه گئچن گوٍنلريم بقايه دؤنئيدي

 

توٍكندي غفلت ايلن عؤمر باشه چيخدي جوانليق

نولايدي بيرده پوزولموش چمن صفايه دؤنئيدي

 

عدو گؤزو كور اولوب گورميييدي روز-وباليم

جهاندا گوزلري عقبي كيمي عما يه دؤنئيدي

 

هزار حيف دونمز شَبابه عالم-پيري

مگر جهان فنا سير ائديب بقايه دؤنئيدي

 

چاتايدي بحري-نالان نولايدي اوج-كماله

سولان اوٍرك فرح ايلن چمن­سرايه دؤنئيدي

 

سعادت ابديه اولايدي شامل-حالي

اؤلنده بلكه يئري جنت-عليايه دؤنئيدي

قایناق: ديوان بحري(بحرالأنين)- جلد دوم-نشر نويد اسلام-قم-تابستان 1378

+ نوشته شده در  چهارشنبه سوم شهریور ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  |