قارا گونئی

تورکجه ادبی، کولتورل، فولکلوریک و توپلومسال قونولاردا چالیشان وبلاگ

قلبیمیزده یاشایان; علی کمالی

ساوالی شاعیر صفرعلی غیبی دئییر: بندامیرلی بیر علی کمالی واریدی, وکیل ایدی. او ایل گلدی منیم یانیما, دئدی شعرلری­یی وئر من چاپ ائله­تدیریم. دئدیم اولسون و ...

ماراغالی بیر دوستوموز دئییر: مدرسه­ده تئزدن صفه دورموشوق. گؤردوک پالتوولو بیر نفر گلدی, اؤیرتمنیمیز اولان شاعیر باریشماز لا دانیشیق آپاراندان سونرا, معلم گدی کیلاسا و او پالتوولو آدامین کیم اولدوغونو بیزه آنلاتدی: ساوا تورکلریندن اولان وکیل علی کمالی­دیر­, گلیب قاراباغ مسلمان تورکلرینه یاردیم ییغیر.

اندیشه نو یاییم ائوینین مودورو سایین یوسف قوسی فرزانه دئییر: رحمتلیک کمالی بیر گون قاراباغ سورگونلری ایچین آزربایجان جمهوریسینه باشماق آپاریر­ سینیردا اوتایین مأمورو کمالینی آل- وئرچی ساندیغی ایچین بیله­سیندن روشوت ایسته­ییر. کمالی قونونو آنلاتاندان سونرا, سینیر مأمورو اوتانیر و عذر ایسته­ییر.

علی کمالی­نین اوغلو کامران دئییر: بابام تهراندا درس اوخویان ایل­لر, گئجه­لر درس اوخویان زامان گؤزلرینه یوخو گلمه­سین دئیه گؤگرچین دنی یئییرمیش...

ساوادا هر قلم و کولتور اهالیسی اولان اینساندا کمالینین ایزی گؤرونور. وارلیق درگیسی ­ایران تورک ادبیاتیندا بیر مکتب اولسادا کمالینین وارلیق دا یازدیغی مقاله­لر, ساوا کولتور و ادبیاتی ایچین اؤزل بیر مکتب­دیر. او یوزدن دکتر جواد هیئت کمالینی میللی قهرمان آدلاندیریر.

علی کمالی ادبیات و کولتوروموز یولوندا چکدیگی بوتون زحمتلره گؤره, دائما بیزیم قلبیمیزده یاشایان, خلقینه ایشیق ساچان بیر دوشونوردور. تانری یئرینی جنت ائتسین.

بو لینکه ده باخین لوطفن: http://qaraguney.blogfa.com/post-26.aspx

+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم مهر ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

آلما یولو قاپانیلدی

ادبی، کولتورل و توپلومسال قونولاردا یازان آلما یولو وبسایتی ایکی گوندور قاپانیلیبدیر. او یوزدن بو وبسایتدان فایدالانماق ایمکانی اوخوجولاریندان آلینیبدیر. سایتین مودورو سایین سئیید حیدر بایات و یوزلرجه او سایتین اوخوجولارینا باش ساغلیغی دیلرکن، اومودوم تئزلیکجه سایتین آچیلماسی دیر.

سایتین آدرسلری:

www.hbayat.com

www.hbayat.azerblog.com

من آرتیق نه یازیم یوردوما داییر

دوشمن زهیر ساچیر دوستلار گیزله نیر

بیلمم کی یوردونو سئون بیر شاعیر

نه ایچین بیر جانی کیمی ایزله نیر. (آلماس ایلدیریم)

+ نوشته شده در  جمعه بیست و سوم مهر ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

اوروجلوق بايرامي- ياي/1389- ساوا(نوواران- مرغئي)

+ نوشته شده در  شنبه هفدهم مهر ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

گازكشي به زادگاه حكيم تيليم خان; مرغئي(مراغه)

زمينه گازرساني به 5 روستاي ساوه فراهم مي گردد

مدیرعامل شرکت گاز استان مرکزی، از مرحله انتخاب پیمانکار اجرای خط تغذیه گاز روستاهای میمه، مراغه، تجره، دمیرچی و جوشقان از توابع شهرستان ساوه استان مرکزی در کمیته مناقصات این شرکت خبر داد.
به گزارش موج به نقل از روابط عمومی شرکت ملی گاز ایران، مشایخی با اعلام این خبر گفت: جهت اجرای این پروژه نیاز به انجام 11هزار متر لوله از نوع فولادی با اقطار4و6 اینچ می باشد.
وی هزینه تأمین کالا واجرای پروژه مذکور را بالغ بر6 میلیارد و50 میلیون ریال برشمرد و مدت اجرای این پروژه را 265 روز تقویمی اعلام کرد.
مشایخی افزود: با اجرای این خط تغذیه گاز، زمینه گازرسانی به روستاهای میمه، مراغه، تجره، دمیرچی و جوشقان در آینده نزدیک فراهم می گرد.

منبع: ROOSTANEWS.IR

+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم مهر ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  | 

مراسم باران خواهي در استان مركزي(اراك)

منطقه تفرش: شايع ترين مراسم در ارتباط با باران خواهي، رسم آش پزان است. براي انجام اين رسم مردم هر محل جهت پختن آش از تك تك خانه ها اقلام مورد نياز را جمع مي كنند و با آن آشي به نام « ترماج tormaj » مي پزند. پس از پخت، ابتدا مقداري از آن را از ناودان خانه پايين ميريزند و از خدا طلب استعانت و ياري ميكنند. سپس براي تك تك خانه­هاي محل كاسه آشي ميفرستند.

 برگزاري مجالس ختم انعام و اقامه نماز باران از ديگر آيين هاي باران خواهي در منطقه است. براي انجام اين آيين در روز معيني مردم در جلوي مسجد يا زيارتگاه محل جمع مي شوند و پس از ختم انعام به اقامه نماز مي پردازند و دست توسل بر دامن رحمانيش دراز كرده و خواستار بارش باران مي شوند . سپس گوسفند قرباني كرده و با گوشت آن ناهار آن روز را تدارك مي بينند . در روستاي «فشك» اين مراسم در محل امامزاده محب الرضا (ع) و در تفرش در دامنه تپه مسلي انجام مي شود . در روستاي « كهلو عليا» پس از بارش باران به عنوان قدرداني در محل امامزاده روستا، آش مي پزند و بين اهالي محل پخش مي كنند. مردم محل بر اين باورند كه اگر جمجمه الاغي را آتش زده و خاكسترش را در آب روان بريزند، باران خواهد باريد.     

منطقه سربند :

 

در روستاهاي ترك نشين اين منطقه در اواسط بهار يا پاييز كه محصولات ديمي نياز به آب دارند، گروهي از دختران صغير و يتيم دور هم جمع شده و با درست كردن « چمچه گلين » يا « عروس باران » به در تك تك خانه هاي روستا رفته و به زبان تركي مي خوانند :

 

چمچه گلين نه ييستر / ييردن بركت ييستر / چمچه گلين نه ييستر / هوادن ياغيش ييستر / ييردن بركت ييستر

 برگردان : عروس باران چه مي خواهد / از هوا باران مي خواهد / از زمين بركت مي خواهد .

آن ها از هر خانه مقداري آرد مي گيرند و با آن آش درست كرده و در بين همسايگان پخش مي كنند . چمچه گلين عبارتست از يك چوب افقي كه عروس دلقك مانند از پارچه هاي مختلف رنگيني كله آن را پوشانده و توسط يك نفر قابل حمل است .

 

  

منطقه دليجان :

 

در روستاي «راوه»، ملاقه يا كاسه اي از آش رشته را روي پشت بام يكي از خانه ها مي ريزند به اين نيت كه گنجشك ها و كلاغ ها از آن بخورند و باران ببارد . سپس اقدام به پخش آش بين اهالي محل مي كنند .

   

منطقه خمين :

 

در اين منطقه اهالي  هر روستا به صورت دسته جمعي به همراه علما و بزرگان به مصلي مي روند و نماز باران مي خوانند و از خداوند طلب بارش مي نمايند . اين شيوه تمناي باران در خمين ، مكان ، ريحان عليا ، آشمسيان و قيدو رايج است .

 

در گذشته افراد پاي برهنه و پياده به مصلي مي رفتند و نيز گاهي بچه هاي روستا مقداري تخم يا نوزاد قورباغه را در ظرفي ريخته و در دست يكي چمچه ( كاسه اي ) داده و در روستا به راه مي افتند و مي خوانند :

 چمچه گلون نه ايسير، جين جلاخي ياغيش ايسير، آسمان حركت ايسير، يئردن بركت ايسير

برگردان : كاسه چه مي خواهد، از هوا بارون مي خواهد، از ابرهاي آسمان حركت مي خواهد، از زمين بركت مي خواهد.

 

به اين شكل از در هر خانه مقداري آرد و يا چيز ديگر گرفته و با اين نان پخته و مي خورند . اين شيوه تمناي بارش در روستاي مكان رايج است و ...

 

  

منطقه ساوه :

 

كوسه گلين از جمله مراسمي است كه در اين منطقه به هنگام خشك سالي براي طلب باران اجرا مي شود . در اين مراسم تعدادي از بچه ها و جوانان دور هم جمع مي شوند و در حالي كه يكي از آنان با پشم گوسفند براي خود ريش درست كرده و لباس هاي كهنه و مندرس پوشيده است، در كوچه ها به راه مي افتند و به در خانه تمامي اهالي مي روند .

 

به در هر خانه كه مي رسند ، صاحب خانه مقداري گندم ، پول ، آرد شيريني و ... به آن ها مي دهد . از اين مواد حلوا مي پزند و در ميان آن سنگ يا دكمه اي سبز رنگ مي گذارند . حلوا را بين حاضرين تقسيم مي كنند ، دكمه به هر كس كه افتاد او را كتك مي زنند .

 

يك ريش سفيد ضمانت او را مي كند و مي گويد تا دو يا سه روز ديگر باران خواهد آمد .

 

اين مراسم را در روستاي خانقاه « كوسه اونيم » و در روستاهاي آوه و خشك رود « قري ينگي» مي گويند .

 

در روستاي « لالايين » ساوه مردم در مسجد تجمع مي كنند و ختم صلوات و قرآن مي خوانند . در ختم صلوات هر نفر هزار صلوات مي فرستد و در ختم قرآن علاوه بر هزار صلوات يك دور قرآن را نيز ختم مي كنند.

منبع: http://markazi.irib.ir 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هفتم مهر ۱۳۸۹ساعت   توسط اسدالله امیری  |